老法師：信上帝與信阿彌陀佛有什麼不一樣？

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信為道元功德母。所以我們講這個信心太重要，人有堅定的信心（自信心），佛法就建立在自信上。

我有一年在美國，一個基督教會的長老來跟我研究宗教，說他們基督教跟我們淨土宗很接近。我說從哪裡看？信心，基督教講要信上帝，你們要信阿彌陀佛。我說不一樣。怎麼不一樣？

我說佛教的信心，頭一個是信自己，第二個才信佛。蕅益大師《彌陀經要解》講信願行，他信講了六個，講六個，第一個信自己，你不相信自己，信佛沒用，佛幫不上你忙。頭一個相信我自己是佛、本來是佛，佛才能幫助你回歸自性、幫助你成佛，你自己不相信，那也是沒辦法。這跟他們不同，你們頭一個信，信上帝，我們頭一個信自己，第二個才信佛菩薩，信他；然後什麼？信事、信理、信因、信果，這講六個信。第一個太重要，第一個信心要是失掉，全盤都沒有了。今天有幾個人相信自己？所以今天佛法衰，今天很多人想用功都不得力，修學不能成就是什麼？沒有自信心。

我在最近提到東北有個同修劉素雲居士，她十年真成功了。她成功的祕訣在哪裡？她有自信。別人問她成功的祕訣是什麼？她講了六個字，「老實、聽話、真幹」。古今中外大聖大賢，哪一個成就不是得力這六個字！她聽我一片光碟，十年前，聽什麼東西？她只聽懂一句話，她就真幹。這句話我常講的，祖師大德講的，不是我講的，「一門深入，長時薰修」，她就聽到這個。所以她一生就一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛，一門深入！十年就念一部經，就念這一句佛號，她得到念佛三昧，她開悟了。

三昧是定，諸位要曉得，我們能夠把精神意志、時間統統集中，不得了！一個普通平常人應該是三、四年心就定下來，妄念就沒有了；五、六年肯定有開悟、有悟處，不能像惠能大師大徹大悟，也必定是大悟，智慧現前。

淨土大經解演義 第389集